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  • 福建芗城区风景名胜古迹

    恬静安祥,庄严优雅。这是本寺住持妙莲法师于清光绪三十年(1904年)向缅甸华侨募化来三尊玉佛中最大的一尊,另外两尊分别供在北京团城和上海玉佛寺中。殿中有六大经橱,中有《三藏经论》、《贝叶经》和《大方广佛...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html
  • 发大誓愿第六 (2)

    佛教我们六大纲领,我们要遵守,要照做。菩萨无量无边的行门,归纳起来就是这六大类,每一类的细行都是无量无边。   第一、布施。布施就是真正的放下,也就是舍。要舍,要放下。佛为什么教我们舍,教我们放下?...

    净空法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
  • 一念之间(中)

    安排及捉弄 ,而是自己不正确的观念所造成! 所谓“错误观念”,可分六大部分来探讨: 一、消极的态度-有此观念之人,这辈子对任何事的看法,皆是消极且悲观;做 所有事...

    释达观

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续五)

    在禅定中想一切有为法皆迁流不常住,都由因缘而生,认识三世因果相续的道理,以对治愚痴重者。苦观,即在禅定时观想五阴之身常为诸苦所逼,世界一切事物都是「六大」和合而成,分析而空,以对治我见重者。   ⒂...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193154.html
  • 长安佛教历史进程概论

    华严、净土以及律、密等中国化佛教宗派的纷纷涌现,长安成为当时中国最具理论创新精神的城市,中国佛教八大宗派中六大宗派的祖庭至今依然耸立于此;3、来自南亚、中亚、东亚、东南亚各国的弘法僧和求法僧以及中国...

    增勤法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    太阳的折射,落山之后一般不再可能看到,甚至太阳偏西后即很难见到了。所以,我们怀疑虚云或者是将圣灯与佛光混为一谈了。沿华严顶、万年寺下,虚云在万年寺曾礼毗卢殿。万年寺为峨眉山中六大古寺之一,乾隆年间(...

    段玉明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    涌泉寺、韶关南华寺、云门大觉寺、云居真如寺六大名刹,一生重建寺院庵堂八十余所,度众安僧,所建寺院也皆是规模宏伟,备极庄严。又整肃禅规,提倡戒律,兴学育僧,开展传戒、讲经、慈善等活动,成立佛教会保护佛教...

    法缘法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

     虚云和尚难行能行,难忍能忍,披荆斩棘,在他后半生的几十年岁月里,曾住持十五道场,重兴六大祖庭。他不仅是能建庙盖庙的英雄,还是能把僧团建设和寺院管理搞得红红火火的睿智之士。他认为,“夫先圣创丛林,建共...

    牛延锋

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  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    (1840-1959),湖南湘乡人,振兴六大祖庭、弘演五宗宗风,为近代中国佛教转型做出杰出贡献。笔者试将虚云一生业绩与佛教的社会角色及社会承担这一主题结合,重点从他重视戒律在规范僧团中的作用、重塑佛教...

    胡孝忠

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  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    学习五部大论(在噶当的六大论上增加了抉择正见的中观学),是从律经论三藏中选出最有代表性的经论。 三学(闻、思、修的主要内容),戒-《律经》【64】, 定-《现观庄严论》【65】(谈菩萨修行证果),慧-...

    不详

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